На консультациях часто можно услышать, как клиенты делятся своими недовольствами по поводу того, что другой человек не догадался или не понял по взгляду, что с ними происходит или чего они хотят. То есть присутствует некое ожидание, что когда-то и наконец-то они будут увидены и поняты другим человеком без слов. Осуществимо ли это? И о чем это ожидание?
В экзистенциальной психологии «изоляция» является одной из данностей человеческого существования. Человек изолирован от мира. То есть находясь в отношениях, в семье, на работе с коллегами человек отделен, изолирован от других. Самое первое и видимое — это то, что он отделен от других телесно, физически. Внутренние переживания тоже изолированы и невидимы. То есть то, что происходит с человеком, что он переживает, все то, что у него возникает остается при нем; никто об этом не знает и не узнает. Другой будет осведомлен об этом, только когда сам человек поделится, озвучит, захочет рассказать и разделить с кем-то. Это и есть межличностная изоляция, которая обычно переживается как одиночество – изоляция от других индивидуумов [1]. Все происходит внутри и ощущается персонально: чувства, мысли, хотения, желания, идеи, намерения. Вместе с тем даже когда человек поделился тем, как он переживает, ощущает, чувствует, другой человек не в состоянии понять все в точности как он, пережить точь-в-точь. Это некая неизбежность, безысходность.
Однако чувства, мысли, хотения, желания, идеи, намерения не возникают сами по себе. Человек все время в отношениях и только в отношениях он затрагивается. Не бывает ни секунды, когда человек не в отношениях. Это может быть отношение с собой или с миром. Человек читает книгу, тем самым он в отношениях с книгой (миром). Человек разговаривает с кем-то, тем самым он в отношениях с другим человеком. То есть ежесекундно, ежеминутно человек вступает и находится в отношениях с кем-то или чем-то. Бубер считал, что стремление к отношениям «врожденно» и что «человек сотворен между» [2]. То есть человек зачат в отношениях, девять месяцев своей жизни проводит в отношении с плацентой в теле матери, рождается и вырастает в отношениях. Отношения являются важной фундаментальной основой экзистенции каждого человека. Получается человек изолирован, вместе с тем он всегда в отношениях. То есть он одновременно должен быть «частью» и быть «отдельно».
Однако бывает так, что человек совсем не чувствует себя частью мира и частью отношений. Он все время чувствует отдаленность и изолированность. То есть изоляция становится основным чувством бытия человека. Как так получается, что изолированность становится основным чувством, с которым человек живет?
Во время проведения терапевтической группы «Бесік» от начала до конца я была участницей и свидетелем того, как человек изымает себя из отношений. Один человек говорил, что в группе для него нет места, что группа отдельна и он отдельный, и он не может присоединиться, почувствовать себя частью. Другой человек в середине группы начинал говорить о чем-то своем, что не имело отношения к той теме, о которой все участники группы делились и разделяли друг с другом. Тем самым показывая, что он сейчас не с группой. Следующий человек так и не говорил о себе, но сидел и слушал всех. Однако этот же участник затрагивался, но не считал нужным делиться о своих чувствах, которые возникают, когда другие рассказывают о себе. Получается, что место в группе есть, но они не вступают в отношения ни с собой, ни с другими. Тогда с кем или с чем они в отношениях? Что происходит с человеком, что он изымает себя из отношений и не способен находиться в мире на своем месте?
Основным и единственным основанием для такой жизни является травма. Она подобна землетрясению: все происходит неожиданно, человек в такой момент не в состоянии что-либо сделать. В этой связи человеку, который все время изолирован от мира, скорее всего знакомо «землетрясение» психологическое, эмоциональное. Когда в жизни внезапно случается такое событие, что земля уходит из под ног. И зачастую подобное землетрясение переживается в детском возрасте, когда ребенок остается совсем один с невыносимыми чувствами. Такое одиночество и тяжелые чувства невыносимы для детского возраста. Чтобы сохраниться ребенок научается жить в защитах. То есть между миром и его душой все время строятся стены, замки, броня и другое, у каждого свое, что-то, что отгораживает от чувств, ощущений, хотений, интереса – всего того, что делает его живым. В профессиональной терминологии это называется защитные или копинговые реакции.
Таким образом ребенок отдаляется от себя и отдаляет себя от других. Он научается не вступать в отношения с собой и с миром. В заточении и один. Но где-то глубоко внутри будет ждать, что кто-то заметит, поможет и спасет.
В теории травмы утверждается, что человек вследствие травмы остается в своей реальности. Подобно тому, как в фильме «Изгой», человек находится на своем острове отстраненным, изолированным, оставленным, отчужденным и ненужным. То есть изоляция, как данность, отягощается травматическим опытом и становится основным способом бытия. И человек научается все время изымать себя из мира. Что бы не случилось человек все время будет изымать себя. Ведь когда-то он сильно пострадал. И это заточение было спасением для него.
Но со временем оно мешает ему жить свою жизнь. Ведь в таком состоянии главная задача заключается в том, чтобы все время сохраняться, отгораживаться, изымать и не находиться. Тем самым упускать свою жизнь и не проживать ее. Человек не будет чувствовать и различать, что настоящий момент совсем другой, что это другие люди, другие отношения. И то, что происходит в настоящее время отличается от первоначальной травматической ситуации.
Сама по себе изоляция — это экзистенциальная данность. Но изоляция, отягощенная травмой — это долгое и бесконечное одиночество, которое пронизывается тяжелыми чувствами. С одной стороны, человек изымает себя из мира, с другой стороны, он устремлен быть в мире. Возникает внутренний конфликт, борьба между природным и приобретенным опытом. У человека всегда есть выбор быть в соответствии с собой или не быть, помочь себе или ждать спасителя. Глубоко внутри есть тот самый пострадавший, который боится мира и которому нужна помощь. Скорее где-то очень глубоко внутри он чувствует, что мир для человека и человек для мира.
Список использованной литературы:
В экзистенциальной психологии «изоляция» является одной из данностей человеческого существования. Человек изолирован от мира. То есть находясь в отношениях, в семье, на работе с коллегами человек отделен, изолирован от других. Самое первое и видимое — это то, что он отделен от других телесно, физически. Внутренние переживания тоже изолированы и невидимы. То есть то, что происходит с человеком, что он переживает, все то, что у него возникает остается при нем; никто об этом не знает и не узнает. Другой будет осведомлен об этом, только когда сам человек поделится, озвучит, захочет рассказать и разделить с кем-то. Это и есть межличностная изоляция, которая обычно переживается как одиночество – изоляция от других индивидуумов [1]. Все происходит внутри и ощущается персонально: чувства, мысли, хотения, желания, идеи, намерения. Вместе с тем даже когда человек поделился тем, как он переживает, ощущает, чувствует, другой человек не в состоянии понять все в точности как он, пережить точь-в-точь. Это некая неизбежность, безысходность.
Однако чувства, мысли, хотения, желания, идеи, намерения не возникают сами по себе. Человек все время в отношениях и только в отношениях он затрагивается. Не бывает ни секунды, когда человек не в отношениях. Это может быть отношение с собой или с миром. Человек читает книгу, тем самым он в отношениях с книгой (миром). Человек разговаривает с кем-то, тем самым он в отношениях с другим человеком. То есть ежесекундно, ежеминутно человек вступает и находится в отношениях с кем-то или чем-то. Бубер считал, что стремление к отношениям «врожденно» и что «человек сотворен между» [2]. То есть человек зачат в отношениях, девять месяцев своей жизни проводит в отношении с плацентой в теле матери, рождается и вырастает в отношениях. Отношения являются важной фундаментальной основой экзистенции каждого человека. Получается человек изолирован, вместе с тем он всегда в отношениях. То есть он одновременно должен быть «частью» и быть «отдельно».
Однако бывает так, что человек совсем не чувствует себя частью мира и частью отношений. Он все время чувствует отдаленность и изолированность. То есть изоляция становится основным чувством бытия человека. Как так получается, что изолированность становится основным чувством, с которым человек живет?
Во время проведения терапевтической группы «Бесік» от начала до конца я была участницей и свидетелем того, как человек изымает себя из отношений. Один человек говорил, что в группе для него нет места, что группа отдельна и он отдельный, и он не может присоединиться, почувствовать себя частью. Другой человек в середине группы начинал говорить о чем-то своем, что не имело отношения к той теме, о которой все участники группы делились и разделяли друг с другом. Тем самым показывая, что он сейчас не с группой. Следующий человек так и не говорил о себе, но сидел и слушал всех. Однако этот же участник затрагивался, но не считал нужным делиться о своих чувствах, которые возникают, когда другие рассказывают о себе. Получается, что место в группе есть, но они не вступают в отношения ни с собой, ни с другими. Тогда с кем или с чем они в отношениях? Что происходит с человеком, что он изымает себя из отношений и не способен находиться в мире на своем месте?
Основным и единственным основанием для такой жизни является травма. Она подобна землетрясению: все происходит неожиданно, человек в такой момент не в состоянии что-либо сделать. В этой связи человеку, который все время изолирован от мира, скорее всего знакомо «землетрясение» психологическое, эмоциональное. Когда в жизни внезапно случается такое событие, что земля уходит из под ног. И зачастую подобное землетрясение переживается в детском возрасте, когда ребенок остается совсем один с невыносимыми чувствами. Такое одиночество и тяжелые чувства невыносимы для детского возраста. Чтобы сохраниться ребенок научается жить в защитах. То есть между миром и его душой все время строятся стены, замки, броня и другое, у каждого свое, что-то, что отгораживает от чувств, ощущений, хотений, интереса – всего того, что делает его живым. В профессиональной терминологии это называется защитные или копинговые реакции.
Таким образом ребенок отдаляется от себя и отдаляет себя от других. Он научается не вступать в отношения с собой и с миром. В заточении и один. Но где-то глубоко внутри будет ждать, что кто-то заметит, поможет и спасет.
В теории травмы утверждается, что человек вследствие травмы остается в своей реальности. Подобно тому, как в фильме «Изгой», человек находится на своем острове отстраненным, изолированным, оставленным, отчужденным и ненужным. То есть изоляция, как данность, отягощается травматическим опытом и становится основным способом бытия. И человек научается все время изымать себя из мира. Что бы не случилось человек все время будет изымать себя. Ведь когда-то он сильно пострадал. И это заточение было спасением для него.
Но со временем оно мешает ему жить свою жизнь. Ведь в таком состоянии главная задача заключается в том, чтобы все время сохраняться, отгораживаться, изымать и не находиться. Тем самым упускать свою жизнь и не проживать ее. Человек не будет чувствовать и различать, что настоящий момент совсем другой, что это другие люди, другие отношения. И то, что происходит в настоящее время отличается от первоначальной травматической ситуации.
Сама по себе изоляция — это экзистенциальная данность. Но изоляция, отягощенная травмой — это долгое и бесконечное одиночество, которое пронизывается тяжелыми чувствами. С одной стороны, человек изымает себя из мира, с другой стороны, он устремлен быть в мире. Возникает внутренний конфликт, борьба между природным и приобретенным опытом. У человека всегда есть выбор быть в соответствии с собой или не быть, помочь себе или ждать спасителя. Глубоко внутри есть тот самый пострадавший, который боится мира и которому нужна помощь. Скорее где-то очень глубоко внутри он чувствует, что мир для человека и человек для мира.
Список использованной литературы:
- Бубер М. Я и Ты. Перевод В.В.Рынкевича Из кн.: Мартин Бубер. Два образа веры. М., 1995. – с.16-92
- Ялом И. Экзистенциальная психотерапия. М.: Независимая фирма «Класс». 2019 – 576 с.
