В огромном мире, где миллиарды людей, он среди людей,
но не с людьми.
Во время студенчества меня поразила история о пятидесятидвухгерцевом ките (52 Hertz Whale) — уникальное морское существо, известное своим необычным пением на частоте 52 Гц. Звуки, которые китообразные издают для взаимодействия, называются "песнями китов". Термин "песни" применяется из-за мелодичности и ритмики этих звуков, что делает их схожими с человеческим пением. Этот кит стал известен из-за того, что его пение заметно отличается от пения других китов. Большинство китов поют на частотах между 15 и 25 Гц, в то время как этот особенный кит поет на 52 Гц. Из-за этой уникальной особенности он получил прозвище "самый одинокий кит в мире", так как считается, что другие киты могут не слышать или не понимать его пение. Эта история поразила многих в мире, видимо, потому что тема одиночества откликается у немало кого из людей. Через некоторое время появилась новость о том, что этот кит наконец нашел свою пару и таких же как он сам — комментаторы в интернете, многие мои знакомые, и я в том числе, помню, радовались.
Многое из этой истории не совсем подтверждено представителями науки. На самом деле, несмотря на то, что повествование о "самом одиноком ките в мире" трогательно и захватывает внимание людей, оно основано на человеческих интерпретациях и эмоциях. Мы должны быть осторожны, приписывая животным человеческие качества, основываясь на ограниченных данных. Из этой всей истории много непонятно, но для меня ясно одно – люди не понаслышке знают и чувствуют, что такое одиночество, и эта тема их трогает, но при этом у них всегда есть надежда на то, что они не одиноки.
Иногда бывает, что в некоторых моментах человек чувствует себя одиноким. В огромном мире, где миллиарды людей, он среди людей, но не с людьми.
Так или иначе многим из людей знакомо это чувство и ощущение одиночества, нахождения в изоляции, но зачастую в своей практике с клиентами я замечаю, что это может проявляться по-разному:
«Кажется, такая проблема и сложность только у меня, и если я скажу о ней, меня не поймут: обсмеют, проигнорируют, обесценят и т.д. (Уникальность)»
«Иногда мне кажется, что я знаю, что происходит с другим человеком и между нами в отношениях. Нет смысла объяснять и разговаривать с другим человеком, я знаю, что он думает и имеет в виду. Нет смысла спрашивать и вступать в контакт». (Отсутствие смысла или другого)
«Я не хочу просить о помощи и выглядеть слабым. Мне кажется и так по мне видно, что мне нужна помощь». (Страх показать уязвимость)
«Кажется, что у окружающих все хорошо по сравнению со мной, у меня зачастую все плохо и хуже, чем у других». (Сравнение и оценка)
Ключевое слово – “кажется”.
Есть клиенты, у которых сложности с тем, чтобы находиться (и находить себя) в реальности. Точнее сложности клиента от того, что он находится где угодно, но не в реальности: а в изоляции и в иллюзии, что у него нет связи с этим миром. «Иногда я живу у себя внутри, но не с другими в мире и реальности – в действительности. Легче ее избегать, чтобы не было неприятно и больно – услышать и увидеть не то, что хочется. Не сказать и не спросить, что хочется; не делать, что хочется. Важные слова, действия, состояния, таланты – запереть для мира. Запереться от мира самому – быть в изоляции, и так и не быть тем, кем хочется и с тем, с кем хочется рядом и близко, а быть отстраненным, вдалеке».
«У меня постоянное чувство усталости, и еще я могу срываться по пустякам или просто так. Или бывает раздражительность и кратковременные всплески гнева. Не понимаю от чего?»
«У меня нет интересов».
«У меня сложности быть в отношениях. Я чувствую будто я лишняя, отстранена, и что эти отношения кратковременные, и рано или поздно закончатся».
«Я не умею делегировать задачи, поэтому все делаю сама».
Есть клиенты, которые жалуются на то, что срываются просто так или по пустякам, хотя действительно ли все просто? Подавленные чувства и слова в момент, когда нужно выразить, если что-то нравится, не нравится, нужна помощь и т.д. не исчезают в никуда, они копятся внутри, чтобы по пустякам и в любой другой момент проявляться как “срыв”.
Есть клиенты, для которых «отношения» означают только романтические связи, тогда как в экзистенциальной психологии быть в реальности – это бытие-в-мире со всеми другими, в связи, в отношениях.
Часто люди путают изоляцию и самодостаточность. Они прикрываются за самодостаточностью, занимаясь самопомощью (и самообманом), чтобы продолжать быть в изоляции и не просить помощи. А бывает, что люди путают изоляцию и естественное одиночество. Например, психолог А. Хараш говорил: “Человек, который жалуется на одиночество, невольно грешит на словах против истины, ибо пользуется словом “одиночество” для того, чтобы поделиться ощущением неподтвержденности своего бытия. Если бы он постарался найти точное слово для обозначения причины своих тревог и депрессий, то это было бы вовсе не “одиночество”, а оставленность, забытость, покинутость, незамеченность, невнимание, – иначе говоря, неподтвержденность. Но это – совсем другое дело. Ибо одиночество – наше естественное состояние”.
По мнению и опыту Ирвина Ялома, известного экзистенциального терапевта, психиатра, профессора Стэнфордского Университета изоляция бывает внутриличностной, межличностной и экзистенциальной[1].
Межличностная изоляция — изоляция от других людей, обусловленная географией, проблемами социализации, конфликтные чувства по отношению к близости, личностный стиль (например, шизоидный, нарциссический, использующий или критический).
Клиенты могут говорить, что они умеют быть “мы” и в отношениях имея в виду то, что они подстраиваются под другого, или не слыша себя. Однако насколько действительно это является истинным проявлением отношений?
Такое проявление схоже с внутриличностной изоляцией — это момент, когда человек отсекает отдельные стороны своей личности. Термин "изоляция" применяется при описании разных форм разделения личности на части. Эта изоляция проявляется, когда человек подавляет свои истинные эмоции или желания, принимая внешние нормы и ожидания как свои собственные, игнорирует свое внутреннее чутье или ограничивает свои возможности. Или, когда выбирает быть лучшей версией себя, а остальные версии должны быть уничтожены, проигнорированы, отсечены – изолированы.
В психоаналитике, примитивная изоляция — это метод справления с психологическим дискомфортом через отстранение от реального мира. Это один из первых механизмов защиты, к которому человек прибегает в жизни. Например, младенцы иногда засыпают, чтобы уйти от переполнения чувств. В то время как ученик, которого ругает учитель, может уйти в мир своих мечтаний. Некоторые взрослые для того же могут употреблять психоактивные вещества. Те, кто использует примитивную изоляцию, часто кажутся замкнутыми и отрешенными от окружающего. Характерная черта этого механизма защиты – он не заставляет человека искажать его восприятие реальности. Реальность воспринимается такой, какая она есть, но человек психически от неё отстраняется. Интересно, что люди, которые часто используют примитивную изоляцию, могут воспринимать окружающий мир более ярко и чутко, что порой связывают с их внутренней гиперчувствительностью.[2]
Если внутриличностная и межличностная изоляции считаются чем-то "травматичным" и следствием чего-то в прошлом, то экзистенциальная изоляция является естественной. Это одна из основных экзистенциальных проблем и данностей, описанных психиатром и психотерапевтом Ирвином Д. Яломом в его работе по экзистенциальной психотерапии.
Экзистенциальная изоляция относится к глубокому чувству одиночества и изоляции, которое может испытывать каждый человек, даже находясь в окружении других людей. Это не просто одиночество из-за отсутствия социальных связей, а более глубокое чувство изоляции, основанное на понимании, что каждый из нас в конечном итоге один в своем внутреннем опыте, в своих чувствах и страхах. Например, у казахов есть поговорка «Бірге тумақ бар да, бірге өлмек жоқ» (прим. перевод «рождаемся в отношениях, умираем в одиночку») [3], которая гласит о том, что мы рождаемся в отношениях родителей ребенком, мы рождаемся и развиваемся в любых других отношениях с другими вместе (друг-друг, сестренка-брат, ученик-учитель), но в момент смерти (буквальной смерти, но и когда наступает конец отношениям) мы сталкиваемся с неизбежным одиночеством, и этот опыт переживания является исключительно личным.
Также, об этом пела одна из казахстанских певиц Aigül в своей песне "The Pleasure of Solitude" (исполнительница, кстати, неожиданно и непонятно пропала из всех социальных сетей, но к счастью, ее творчество осталось):
Often we watch the sunrise But you'll never see it through my eye
Перевод: Часто мы смотрим на рассвет Но ты никогда не увидишь его моими глазами.
Указывая на то, что опыт переживания некоторых моментов будучи вместе и рядом, может быть исключительно личным, и непонятым другому до конца точно так, как переживает это другой человек.
Может это и имел в виду психолог Хараш, когда писал об естественном одиночестве?
Ялом считал, что хотя мы можем стремиться к близости и пониманию с другими людьми, полное понимание и объединение с другим человеком невозможно, что создает чувство экзистенциальной изоляции.
Работа с этой проблемой в психотерапии направлена на осознание и принятие этой изоляции, а также на поиск способов смыслового и глубокого соединения с другими людьми, несмотря на границы этой изоляции.
Есть значительный риск того, что человек может не признавать межличностную и внутриличностную изоляцию, оправдываясь тем, что у него экзистенциальная изоляция. Это может быть признаком защитного механизма и свидетельством травматичности его опыта. На мой взгляд, в нашем обществе (основываясь на опыте с моими клиентами) проблемы во взаимоотношениях и неспособность устанавливать контакт с собой и другими людьми в большей степени связаны с межличностной и внутриличностной изоляцией.
Цель многих психотерапевтических подходов – это сделать себя целостным. Исцеление – от слова целостность, целый. В этом смысле, благодаря групповой работе у человека есть возможность собрать отъединенные изолированные части себя и группы, и стать немного более цельным, открывшись миру, себе. Встретиться с другим и миром, и так – встретиться с собой. Мы не только познаем других через отношения, но и путь к себе лежит через отношения.[1]
В этом смысле обретение себя через соединение контакта с собой способствует построению с контактом с другими. Это становится возможным на индивидуальных терапиях, но также чаще всего (если человек готов к более сложному вызову, то) помогают в этом групповые работы, в том числе так называемые Т-встречи – группы встреч (encounter groups) являются эффективными [4], но не только.
Во время группы люди, считающие себя и свои проблемы уникальными, обнаруживают, что это совсем не так. Участники задевают и трогают друг друга словами, молчанием, присутствием, отсутствием, эмоциями, безразличием. Иногда они полные противоположности друг друга, иногда зеркала. Во всем этом есть много жизни, что все иллюзорные "кажется" растворяются в реальности. Вместо я и изоляции, может появиться "мы".
“Несомненно, существует окно между сердцем и сердцем”[5]. Просто иногда нужно это окно обнаружить, помыть, открыть и выглянуть из него в мир… Может, это и есть быть собой частью мира? Но это не всегда так красиво и просто, иногда (даже чаще всего) – это нелегко. Но “Мир, который нас окружает, огромен. Ты можешь оградить себя стеной и запереться от этого мира, но самого мира тебе не запереть.”[6]
Действительно ли человек одинок в этом мире?
Одиночество оно есть, как данность. А значит – от него не избавиться. Но видеть то, какое это одиночество и как быть с этим одиночеством: выйти со своим одиночеством в мир или остаться в изоляции – это уже выбор каждого.
Использованная литература
[1] Ялом, И. (1980). Экзистенциальная психотерапия. М: “Класс”.
[2] Мак-Вильямс, Н. (1998). Психоаналитическая диагностика: Понимание структуры личности в клиническом процессе. М: “Класс”.
[3] Suyundykova, N. (2024). PERZENT: Uniting Nomadic Roots in PRESENT Child-Rearing. Fortuna Publishing House.
[4] Эти группы предназначены для здоровых людей, стремящихся с помощью группового опыта лучше познать себя, завязать более тесные и искренние отношения с другими людьми, найти и устранить препятствия, мешающие полнее реализовать свои возможности в жизни. В работе группы особенно подчеркивается спонтанность поведения, выражение всех чувств, а также поощряется конфронтация между участниками группы. Процесс группы встреч развивается в пространстве «здесь и теперь», т. е. обсуждаются появляющиеся в группе отношения, возникающие чувства, непосредственный опыт. // Кочюнас, Р. (2018).Групповая психотерапия. Учебное пособие для вузов. Gaudeamus.